Дионисий

В соборе Ферапонтова монастыря сохранилась запись о том, кто его расписал: «писцы Дионисий иконник со своими чады». Это редкость для древнерусского искусства, где имена мастеров обычно не сохранялись. Дионисий родился в 1440-х годах и стал первым известным по документам русским иконописцем из мирян. Поздние кирилло-белозерские синодики связывают его род с Чириковыми, потомками ордынского царевича Петра.

Первая известная работа — роспись собора Рождества Богородицы в Пафнутьевом Боровском монастыре, которую он в 1467–1477 годах выполнял вместе со старцем Митрофаном. Фрески погибли в конце XVI века. С этого времени Дионисий работал с артелью, а затем и с сыновьями Владимиром и Феодосием; их имена называет житие Иосифа Волоцкого.

В 1481 году он получил главный заказ Москвы: иконы деисусного, праздничного и пророческого рядов для нового Успенского собора Кремля. Летопись называет плату — 100 рублей — и помощников: Тимофея, Ярца и Коню. Этот иконостас не сохранился. Зато уцелели житийные иконы митрополитов Петра и Алексия, связанные с тем же собором. В 1482-м, после пожара, Дионисий восстановил на старой доске византийскую икону Богоматери Одигитрии из кремлёвского Вознесенского монастыря.

После 1486 года он писал иконы для Иосифо-Волоцкого монастыря, где вместе с ним трудились и сыновья; сохранившаяся, хотя и повреждённая, «Одигитрия» сейчас в Музее Андрея Рублёва. Предполагают, что «Послание иконописцу» Иосифа Волоцкого обращено именно к нему, но прямых доказательств нет. Затем был Павло-Обнорский монастырь под Вологдой: из пятидесяти икон Троицкого собора уцелели четыре: «Распятие», «Спас в силах», «Уверение Фомы» и «Успение». «Распятие» (1500), одна из самых известных икон Дионисия, хранится в Третьяковской галерее, «Уверение Фомы» — в Русском музее.

Первое, что замечаешь у Дионисия, — лёгкость. Фигуры вытянуты, почти бесплотны, движения замедлены. Палитра светлая: фисташковые, охристые, нежно-розовые тона с акцентами бордового и чистого белого, а всё связывает голубец. Там, где Андрей Рублёв искал сосредоточенность, Дионисий искал праздничную гармонию.

Вершина — ферапонтовские фрески. По записи в соборе, работу начали 6 августа, на Преображение, и закончили на Рождество Богородицы; год обычно читают как 1502-й, иногда окончание относят к 1503-му. Роспись посвящена Богородице и почти не переписывалась: реставраторы ограничились укреплением и расчисткой. Это единственный ансамбль мастера, дошедший до нас в первоначальном виде.

Последний документированный заказ — икона «Дмитрий Прилуцкий с житием» (конец 1503), сделанная по воле Ивана III. Дата смерти неизвестна: обычно её относят ко времени после 1503 и не позднее 1508 года.

В 2000 году ансамбль Ферапонтова монастыря внесли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Комитет назвал фрески высшим выражением русской стенописи XV–XVI веков. Иконы Дионисия смотрят в Третьяковской галерее, Русском музее, Успенском соборе Кремля и Музее Андрея Рублёва. Но главное место — сам собор в Ферапонтове под Кирилловом, где фрески можно увидеть в том пространстве, для которого они написаны.